孫中山對中國國民黨而言，大概就像「神」一樣的存在。每逢誕辰、逝世紀念日就要到忠孝東路上的國父紀念館向遺像獻花、致敬，把孫中山視為一生崇拜偶像的馬英九曾在2024年2月遠赴廣東的孫中山故居紀念館，「親身感受中山先生的愛國為民情懷」。同樣的，國共兩黨今年繼續舉辦海峽兩岸中山論壇，6月28日，國民黨副主席張榮恭代表鄭麗文主席前往故居向銅像致敬並獻花，國民黨並發文指出，「願意在堅持九二共識，反對台獨的政治基礎上，和兩岸各界持續努力，弘揚孫中山先生和平奮鬥的精神，推動兩岸交流合作」。
某種程度與國民黨系出同源的共產黨，頌揚孫中山也是不惶多讓。幾代的中共領導人都是極度推崇，例如：毛澤東稱「偉大的中國革命先行者」、鄧小平說「孫中山為中國尋求出路」、江澤民指出「孫中山先生是傑出的愛國主義者和民族英雄，是中國民主革命的偉大先行者」、胡錦濤認為孫中山「一生熱愛祖國，始終致力於振興中華」。至於習近平，他稱讚孫中山是「偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅」之餘，還稱「中國共產黨人是孫中山先生革命事業最堅定的支持者、最忠誠的合作者、最忠實的繼承者。」
談及孫中山，國共兩黨總是頓時眼神發亮，講得慷慨激昂、熱血沸騰。在國共兩黨領導階層口中，孫中山是「中國」走向現代化的最大推手，更是「中國」民主革命的偉大先驅，宛如全中華民族的救世主。就算中共統治下的中國早已經偏離「民主、平等、自由」的理念，國共兩黨卯盡全力推崇孫中山的「共識」簡直比「九二共識」還要有共識千萬倍。
姑且不論孫中山的歷史定位，以及其他的跨國情緣與奇聞軼事。國共兩黨攜手推崇孫中山之餘，更有意義的問題是：那為什麼要推崇孫中山？孫中山所代表的主張與理想是什麼？
孫中山生於1866年11月12日，1925年3月12日在北京因病逝世，享年59歲。就以孫中山甫離世後為例，當時國民黨內鬥激烈，那一年的7月1日國民黨在廣州成立國民政府，8月20日國民黨左派重要領袖廖仲愷在廣州遭到暗殺，國民黨內對共產黨、前蘇聯的態度出現嚴重分裂。而中國共產黨還是個成立才4年的小黨，他們持續推動工人罷工、反帝遊行與壯大共產黨。至於海峽這端的台灣，剛被日本統治屆滿30年，在忍受異族統治之餘，社會內部出現自治運動，例如；1925年2月第6次臺灣議會設置請願運動，以及6月二林蔗農組合成立、10月二林農民運動，社會湧現人民尋求自治與要求經濟平等的呼聲。
在那樣的年代，如國共兩黨所稱，孫中山所代表的價值與意義，說到底就是反帝制、民主、自由、平等，以及民族自治精神。然而，國共兩黨好像已經取得默契，只談「中華民族復興」，隻字不談「民主」與「自由」。端視國民黨28日主動發出的新聞稿，以及代表團在中國的發言，孫文學說中有關民主、自由與平等，完全自動消音。
至於孫中山有沒有反對台灣自治或台灣獨立？那已經不會有答案。在日本統治之下，尋求民族自治，以及在威權統治之下，推動台灣人民獨立建國，這兩者的時空環境不同，實在難以比擬。但可以確定的是，假設孫中山活在當下，眼見中共的獨裁專制，孫中山提出的「選舉、罷免、創制、複決」等直接民權主張，完全無法在中國大陸落地實施，畢竟習近平已經建立與滿清皇朝一樣的帝制，讓他永遠不需要選舉就可以繼續當國家主席。那孫中山會擁護中共政權嗎？孫中山是不是也會支持台灣遠離帝制、尋求獨立自主呢？
國共交流所舉行的各項論壇已經是汗牛充棟，快要達到濫竽充數的地步。從兩岸經貿文化論壇、國共智庫論壇、中山論壇，歷年來國共數十場「論壇」所產生的會議討論、議程與共識，可能比總共18.4萬字的《三民主義》還要多。不過，在國共交流中，國民黨與共產黨就是不敢提孫中山的核心思想：「民主」與「自由」，卻把根本不可能存在孫中山腦海中的「九二共識，反對台獨」硬塞在中華民國「國父」的嘴裡。
