本月四日清明連假期間，新北板橋建華新城活動中心舉行佛學法會，主講人多傑仁卿吸引近百名信眾到場。據《鏡週刊》記者直擊，法會結束後，有一名約三十多歲清秀女子忙於收拾，待信眾散去才與多傑仁卿一同離開。隨後，女子拎著大包小包負責找路、撐傘，多傑仁卿則步往板橋高鐵站滑手機。最後，兩人一同搭上商務車廂，前往多傑仁卿的故鄉台南。
多傑仁卿俗名林暉淙，在藏傳佛教界頗具聲望，十四歲便赴印度出家，獲第九世康祖法王親賜法名，長年實修竹巴噶舉傳承。由於精通藏文且具備深厚實修經驗，其翻譯能精準契合藏文原意，是許多教派仁波切來台傳法時指定的專屬翻譯。自2008年起，他擔任直屬印度康巴噶寺的「台灣尊勝法林佛學會」常駐指導法師，2011年更兼負寺院總管重責。但近期卻遭指控疑似利用宗教地位，與信眾發展出不當男女關係。
通訊軟體截圖流出 感情糾紛浮上檯面
根據鏡報取得的通訊軟體截圖顯示，多傑仁卿至少與佛學會行政人員A女及信眾C女過從甚密。在與A女的對話中，他露骨表示：「你都不知道我多宵想你⋯」「差一點自己來⋯」A女回應：「現在吃到了就沒那麼想了⋯」多傑仁卿又回應：「還是很想喔！一碰到你就勃起⋯⋯」。多傑仁卿甚至曾傳訊：「弟弟濕答答⋯⋯」的挑逗字句，並表示想祕密與A女前往尼泊爾及日本。
但A女也曾在凌晨傳訊淚訴，抱怨多傑仁卿對其他女信眾過於關心，指稱對方是多傑仁卿的「紅顏知己、心頭肉」，並心碎表示「我認輸」。面對A女的質疑與崩潰，多傑仁卿在對話中頻頻安撫：「真的非常對不起，讓你受盡了一切的委屈。」並坦言：「我期盼的是你能夠很快樂，雖然不能公開，但至少希望能夠帶給你開心的每一天。」這句「不能公開」，似乎也間接透露兩人無法浮上檯面的私密關係。
與另一名C女的對話紀錄，則揭露多傑仁卿疑似同時與A女及C女交往的狀況。兩人在清晨爆發爭執，C女指控：「你就是想跟我發生關係而已，現在已經試過了，就拍拍屁股跑掉。你明明有女朋友還哄騙我，這才是我們會分手的原因！」面對指控，多傑仁卿回應：「當無話不談分享心事的閨蜜，不好嗎？」C女接著批評：「明明有幾次我退縮了，你又把我哄上床，然後因為搞不定兩個女朋友，現在吃乾抹淨，才說要跟我當朋友。」
除了感情糾紛，多傑仁卿與C女的對話還包含性暗示及親密防護措施的討論。對話中，多傑仁卿主動提及要買「保險套」，C女則回覆：「我們兩個不需要好嗎，我喜歡裸的」「赤裸裸的，比較舒服」，並詢問他是否喜歡戴套。多傑仁卿則是直接回覆：「不喜歡。」
在另一段對話中，多傑仁卿表示：「希望是弟弟變長⋯⋯」「要再長 15 公分」「給你爽的」C女則回：「再長我會痛」「給大巨人用的嗎」「今天就有力，謝謝多爺爺❤️喜翻❤️」。
佛教戒律不容侵犯 白教嚴禁濫用雙修
針對此爭議，佛教界人士指出，藏傳佛教的出家喇嘛必須嚴格遵守「不淫戒」，嚴禁與異性有任何性接觸，更不允許出現欺騙信眾感情的行為。雖然藏傳佛教中存在「雙修」概念，但這屬於高度機密的密宗法門，並非世俗中的男女關係。多傑仁卿所屬的白教（噶舉派）傳統立場亦認為，雙修法具有極高的危險性，嚴格禁止任何人濫用「雙修」名義來掩飾不當關係。
醜聞爆發後，據傳佛學會內部曾試圖介入處理，請某仁波切勸戒多傑仁卿，而他亦寫過道歉信、承認錯誤。此外，康祖法王在得知此事後曾給出明確指示：「多傑應該懺悔他的錯誤，斷絕不正當的關係。如果他做不到，就不應該再穿僧袍，應該道歉並辭去住持的職務。如果要繼續翻譯，只能穿瑜伽士服。」要求多傑仁卿為自己的行為負責。但消息指出他不願意還俗，至今仍以現有身分從事宗教活動。
截稿前記者致電多傑仁卿，他全盤否認私下男女關係之指控，強調手機是遭熟人行竊並變造內容，已報警並待檢方調查。關於法王指示內容，他表示去年曾親赴印度寺院，雖未見到法王，但寺方認定相關傳言屬「莫須有」且不予處理，亦無指派他人接管之事。
