日前一名網友於台北市西門町附近武昌街及中華路口，驚見「台灣省城隍廟」燈飾，並將畫面PO上網謾罵，不過貼文一出，遭網砲轟「讀書不犯法，神明事務請謹慎」、「有意識型態沒關係，但宗教信仰與歷史可否尊重一下，不要看到省就高潮」、「可以不要這麼丟人」。
一派網友點出，「台灣省城隍廟就是名稱啊」、「不是台灣省、城隍廟，這斷句是台灣，省城隍廟」，如同「台北101有人硬要改成台灣101一樣無聊，沒事找事」，指出「城隍爺是有位階的，源自於明朝明太祖朱元璋敕令，因宗教與文化的關係，『台灣省城隍』主神是源自『台灣府城隍』」。
然而根據台北府城隍廟官網記載，台灣現有的城隍信仰融合道教、佛教與儒教精神，為台灣主要神祇中唯一有明確「階級之分」的信仰，而為了兼管陰陽兩界，最早由明太祖朱元璋於西元1369年頒布「官階制度」。
朱元璋冊封京師、府、州、縣4級城隍，首先京師（首都）與龍興之地封為「福明靈王」（一品王爵），府（省、府級）封為「威靈公」（二品），州封為「綏靖侯」（三品），縣封為「顯佑伯」（四品），因此在台灣城隍體系中，掌管全國、省、府、縣者分別稱為都城隍、省城隍、府城隍與縣城隍。
至於「台北府城隍廟」，清光緒元年（西元1875年）於台灣台北府正式設官治理，統轄北台灣，包括現今新竹縣市以北及宜蘭地區，而首任知府陳星聚上任後即依循古禮，於當今台北市延平南路與漢口街附近建立「台北府城隍廟」，定位上相當於直轄市台北市在另一個世界的市長，神格定為「府城隍」，尊稱「威靈公」。
至甲午戰後，原「台北府城隍廟」因日人殖民政策慘遭拆毀，城隍聖像遂輾轉移駕至松山，延續香火；直到光緒二十年（西元1894年），台灣巡撫邵友濓奏請將台灣省會由彰化縣橋孜圖（今台中市）改為台北，自此，台北即成為實至名歸的首府，台北府城隍廟所供奉的城隍爺神格則成為全台最高者。
