李忠憲12日上午發文回憶起沈伯洋的競選之路，從一開始被嘲諷「不是什麼咖」、「民進黨提名來當炮灰」，到後來「洋流」席捲全台時又出現「都是民進黨動員的工讀生」、「蔣萬安貼文下面幾十萬則留言都是花錢買來」等輿論，甚至將沈伯洋污衊為「毒梟」、「專門發放毒品」等；直到「台北大洋流」首場車掃與市政開講活動開跑後，又被貼上「法西斯主義」、「造神」的標籤。
李忠憲諷刺直言，反對沈伯洋、民進黨的民眾想像力確實非常豐富，從「炮灰」、「工讀生」、「毒梟」，一路進化到「法西斯」，唯一不變的就是始終不願意承認沈伯洋可能真的受到許多人支持。對此，李忠憲也表示，其實他早在6月就預料到會出現如此現象，並在文章列出3大原因。
沈伯洋為何能打造「洋流」？教授分析3大原因
首先是「道德光環」，李忠憲憶起過去曾參與多個公民運動，包括反華為4G基地台、反服貿、反紫光、阻擋eID，經常南北奔波，目的都不是為了自己，而是覺得應該在有限的生命當中，把心力放在比自己更大的事情上：「像我這樣的人都覺得沈伯洋做得比我更多，那麼長期跟他一起工作的人，難道不會感動嗎？」
再者是「能力與個人特質」，李忠憲強調，這部分並不能單靠「包裝」或「嘴巴說說」就能建立，他坦言，從開始認真唸書、工作，到後來從事公民運動、升上正教授以後，在各種開會場合上，真正能讓他感受到壓力的人其實並不多：「沈伯洋很明顯是其中之一，這不是我一個人的特殊感受，所以我也不覺得自己特別笨。」
最後是「運氣」，李忠憲表示，沈伯洋並非想盡辦法爭取參選台北市長，而是在民進黨找不到合適候選人的情況下，接受賴清德總統的提名，消息曝光後，許多不了解沈伯洋的民眾都認為沈伯洋的參選之路會相當慘淡，但他當時就開始撰寫文章支持對方，而且當初數個以科技界與專業人士為主、沈伯洋也參與的群組，在得知沈伯洋參選的消息後，都紛紛留下「感謝勇敢承擔」的留言：「這跟那些把政治當成追求個人權力的機會，到處尋找舞台的人，顯然有很大的不同。」
沈伯洋「洋流」發威被酸是「造神」？教授打臉：是破神
至於「洋流」被貼上「造神」的標籤，李忠憲表示自己和李中志教授「洋流不是造神，而是破神」的看法一樣，他直言，蔣萬安過去的政治形象被塑造得過於完美，除了家世、外貌、學歷、溫和的談吐，加上媒體長期營造的形象，彷彿連任台北市長已是理所當然，甚至被認為是未來最有可能挑戰民進黨中央執政的人物：「但政治人物為什麼需要這麼多光環？一個人長得英俊、家世顯赫、講話溫和，跟他有沒有治理城市的能力，到底有什麼必然關係？」
李忠憲認為，若能讓更多民眾重新檢驗蔣萬安的能力，而不是繼續接受既有的政治包裝，才是「洋流」真正的意義。不過李忠憲也強調，他並不希望沈伯洋變成「另一尊神」，細數台灣曾「跌落神壇」的政治人物就有陳水扁、馬英九、柯文哲等人，這些大人物都有過不同形式的「政治造神」經驗，但下場都讓人不勝唏噓：「應該知道把政治人物放上神壇，最後對支持者與被支持的人都不是什麼好事。」
從「造神」到「法西斯主義」？李忠憲：反共不必等於民主，這是基本常識
除了「造神」，還有者引述希特勒、葡萄牙獨裁者薩拉查、羅馬尼亞鐵衛團等，試圖證明外表溫和、具有學術背景、懂得關懷弱勢的政治人物，也可能是法西斯。李忠憲則直言，上述歷史觀察本身確實沒錯，問題是從「法西斯領袖也可能有親切形象」，推論到「具有親切形象、學者背景與群眾魅力的沈伯洋具有法西斯傾向」，中間根本毫無邏輯關係。
李忠憲也以最簡單的類比反問：「希特勒喜歡狗，難道喜歡狗的人就有法西斯傾向？薩拉查當過教授，難道教授參與政治就應該受到懷疑？如果這種推論可以成立，台灣大概有不少大學教授都應該先接受政治思想審查了」。
李忠憲引述美國知名政治學家帕克斯頓（Robert O. Paxton）對於「法西斯主義」的研究指出，應從政治運動的實際行為、組織發展，以及對民主制度的態度來判斷，而不是只看領袖的外表或個人魅力就斷言對方是否為「法西斯主義者」，真正值得注意的，是政治人物有無否定民主競爭、鼓勵政治暴力、企圖讓權力不受法律約束，或者以國家利益為理由取消人民的基本權利。
李忠憲認為，沈伯洋對中國滲透、第五縱隊與國家安全的論述，當然可以受到批評，涉及特定群體的言論也應接受檢驗，但反之亦是，不能因為一個人警告中國共產黨的威脅，就把對方當成法西斯：「反共當然不必然等於民主，但反對共產主義也不等於法西斯主義，這應該是最基本的政治常識。」
台灣政治太愛貼標籤！他分析「洋流」最關鍵作為
李忠憲指出，台灣政治最大的問題之一，就是太多人習慣以「標籤」代替「思考」，例如當初沈伯洋開始參選時不受歡迎就貼上「炮灰」標籤；當沈伯洋開始受到支持就稱「支持者都是花錢買的」；當沈伯洋支持者越來越多就貶低為「造神」，最後甚至搬出希特勒和「法西斯」。
雖然上述標籤看似越來越嚴重，實際上卻越來越遠離真正應該討論的問題，包括願意支持沈伯洋的原因、沈伯洋究竟有何能力、曾經提出的政策、是否值得信任等，這些問題都需要觀察、證據與理性判斷，比「隨便貼標籤」還要困難。
最後，李忠憲強調，他之所以支持沈伯洋，不是因為認為沈伯洋永遠不會犯錯，而是因為看見對方的投入、能力，以及願意承擔責任的態度：「如果將來他做錯事情，我當然也可以批評他，這才是公民，而不是信徒。」
李忠憲認為，民主政治最重要的從來不是找到「一個永遠正確的領袖」，而是讓所有人都有能力獨立判斷、不必依附任何政治人物，因此「洋流」真正值得期待的也不是讓台北「多出一尊新的神」，而是讓原來「看起來不可挑戰的神」，重新變回一個必須接受檢驗的普通人。
