位於紫金山的中山陵階梯有392階，鄭麗文今約花了20分鐘爬完全部階梯。一行人沿途受到中國民眾熱情歡迎，高喊「鄭主席加油！」、「國民黨加油！」 謁陵時，則由國民黨發言人江怡臻念誦祭文，祭文中以民國紀元開頭，內文帶入「中華民國」，並點出「民族、民權、民生」及憲法，象徵國父提出的三民主義為中華民國憲法奠基。
鄭麗文獻花並率團鞠躬、默哀後，進入墓室繞墓壙一周，之後回到博愛廣場發表講話。她表示，今天在時隔21年之後重新來到了中山陵，內心感慨萬千。
談及1925年3月12日孫中山逝世，鄭麗文說，當時國際媒體都用非常大的篇幅報導，30萬民眾湧上街頭送殯，高喊打倒帝國主義，打倒軍閥。當時台灣已經淪為日本的殖民地長達30年，台灣人的身分尷尬、處境艱難，沒有辦法像在大陸的中國國民可以直接宣洩對中山先生去世的悲愴之情。
鄭麗文表示，台灣人在日本人的鉗制和打壓之下，仍舊盛況空前的舉辦了各項追悼會，但是弔歌跟弔詞都遭到了日本當局的禁止和檢查。得知國父去世的噩耗之後，台灣各界悲痛難忍，蔣渭水親自撰寫了台灣明報的社論「哭望天涯弔偉人—唉！孫先生死矣！」文章一開頭就表達了對偉人隕落的難以置信。一句「想此刻四萬萬國民在哀悼痛哭罷！西望中原，我們也禁不住淚泉怒湧了！」充分的展現了當時台灣人哀痛難捨之情。
鄭麗文說，張我軍在《常使英雄淚滿襟》一文中也寫到，「孫先生你可知道在海外的孤島中，也有一個無名的青年在湧淚痛慟」，一句話道盡了台灣人被殖民統治的悲愴心情。該文也因為日本當局限制台灣人不可以用「國父」來悼念孫中山，所以只好改稱「弱小民族之父」。
鄭麗文表示，在大陸，哭中山之死，天經地義，光明正大。在台灣，哭中山之死，卻要想方設法，小心翼翼，躲躲藏藏，因為中國的積弱，台灣才在甲午戰敗之後淪為殖民地。因此台灣的知識精英、有志之士，對孫中山推翻滿清的革命事業非常關注、期待、嚮往，甚至積極的投入、參與、資助、效法學習。
鄭麗文提到，在辛亥革命成功之後，台灣人難掩興奮，在台北的大稻埕商家集體懸掛「慶祝漢族光復」的布條，總督府立刻出動憲兵強制拆除。台南寶美樓戲班將黃花崗的故事改編成歌仔戲72烈士，總督府立刻以妨害治安查禁。1912年的3月，台中霧峰林家族人集體剪掉辮子，焚毀辮髮時高呼，追隨孫中山的革命精神；當時台灣知識份子希望革命成功之後的中國可以奮發圖強，早日收復台灣，結束日本的殖民統治。
「當時不只是台灣，包括中國周邊的國家，乃至整個的亞洲，尤其是當時的半殖民地和殖民地，莫不受到辛亥革命和三民主義的鼓舞。」鄭麗文說，孫中山死後之所以躍居國際舞台，躋身世界偉人之列，是因為他不止推翻滿清，創立了亞洲第一個民主共和國—中華民國，更是因為孫中山為了全世界有同等命運的弱小民族，一生奔走的堅持和信念，也因此受到了台灣人特別的尊崇，成為台灣民族解放的導師。
鄭麗文表示，孫中山在逝世之前4個月，提出了大亞洲主義的論述，有別於日本，為了掩飾擴張侵略的野心所宣揚的大亞細亞主義，中山先生倡議，以亞洲民族同盟的形式，提高亞洲弱小民族的地位，並且呼籲日本，勿再做西方霸道文化的鷹犬，要善待殖民地的弱小民族。
鄭麗文指出，這些主張立即獲得台人熱烈的迴響，積極的唱和。孫中山以東方的王道文化，對比西方的霸道文化，主張要用我們固有的文化做基礎，要講道德、說仁愛，仁義道德是我們大亞洲主義的好基礎，我們有了這個好基礎，另外還要學歐洲的科學，復興工業、改良武器，不過，我們不是學歐洲來消滅別的國家，我們是學來自衛的。
鄭麗文表示，孫中山在遺囑中也特別強調，未達中國之自由平等，必須喚起世界以平等待我之民族，共同奮鬥。因此，中國實踐自由平等的過程，也應該不要忘記推己及人，攜手世界所有弱小的民族平等相待，追求共同的理想，徹底的終結帝國主義。絕不能像當年日本，只想著自己崛起之後，複製西方的帝國主義。
鄭麗文接著指出，辛亥革命成功之後，袁世凱復辟，軍閥割據，列強環伺，孫中山的理想繼續在荊棘跟瓦礫中踽踽前行。台灣的抗日行動，也從前期的武裝流血，轉為文化抵抗。1921年台灣文化協會成立，蔣渭水等台灣知識精英，要用文化運動來保住民族文化的主體性，同時推動議會設置請願運動，向日方爭取台灣人的自治權。
鄭麗文說，孫中山死後，蔣渭水仿效中國國民黨的組織，在1927年組成了台灣民眾黨，以孫文主義、三民主義為本，寫成了黨綱，完成了台灣民族解放的論述跟行動綱領。當時苦難的中國自顧不暇，總裁蔣中正先生好不容易北伐成功之後，立刻面臨了日本侵華的步步進逼，八年抗戰，血淚斑斑，一直等到日本戰敗之後，台灣才終於結束了長達50年被殖民統治的厄運。
稱中國災難很多來自內部分歧 鄭麗文：真正受苦的永遠是無辜百姓
鄭麗文表示，戰後千瘡百孔的中國，陷入了國共內戰。同一時間，陳儀負責接收台灣，發生了228事變。兩年之後，國民黨百萬部隊退守台澎金馬。之後也因為國共內鬥的陰影，不但在台灣內部發動了清鄉運動跟白色恐怖，台灣也因此歷經了長達38年的戒嚴。時至今日，兩岸之間仍舊因為130年前的甲午戰爭，沿著台灣海峽，被日本帝國主義的大刀所砍劈的傷口，至今無法癒合。
鄭麗文強調，中國的災難從來都不僅僅只是來自外部的帝國主義勢力，還有很多是源自內部的矛盾、分歧，所導致的自相殘殺，但真正受苦遭殃的，永遠是無辜的百姓、底層的人民。
鄭麗文說，21年前2005年初，兩岸關係極度緊張，國民黨連戰主席希望代表台灣最新的主流民意，為兩岸破冰。她深受感動，接受了連戰邀請，正式參加國民黨成為黨員，並擔任發言人。隨即為了兩岸破冰，國共和解的歷史使命，特別選在當年228紀念日的前夕，邀請了白色恐怖之下，最後的一個死刑犯陳明忠到國民黨中央黨部來演講，在巨幅的中山先生遺像和遺囑的全文之前，陳明忠完成了228被扭曲的歷史集體記憶的演說。
鄭麗文指出，陳明忠當時說「我的家族、他的夫妻都是政治受難者，是228和白色恐怖最慘烈的受害者；今天來到國民黨的中央黨部不是來討公道，而是希望同樣的苦難不要再發生在任何一個台灣人身上」。歷史悲劇的根源是國共內戰，因此結束兩岸敵對狀態，締結和平，是國民黨不能推卸的歷史責任和義務；接著陳把象徵和解之鑰的鑰匙交到連戰手中，連戰也當場宣佈，先派副主席江丙坤率團登陸，為破冰之旅鋪路。
「同年4月連主席率團包括我本人在內，踏上了南京這塊土地，展開了歷史性的和平之旅，成為49年之後，第一個返回南京首都的國民黨主席。」鄭麗文表示，今天時隔21年之後，她再度的來到中山陵，踏上了392階的台階，看到了象徵三民主義的三大平台，五權憲法的5大平台、392階，讓兩岸可以開始和解交流對話的「九二共識」，想到了當年總理未竟的志業，兩岸還沒有癒合的傷口。
提孫中山、習近平都提倡植樹 鄭麗文：盼為兩岸中國人種下和平種子
鄭麗文表示，她要向孫中山報告，根據三民主義，國民黨成功的建設台澎金馬，成為民主、自由、法治、均富的美好社會。同樣的，在大陸，我們也看到了、見證了大陸的進步和建設，超乎了所有人的期待和想像。而今天陪伴的導遊也特別提起，在今年的3月12日，鄭麗文也率領國民黨，到國父紀念館進行悼念紀念的儀式；當天國父的後人孫女士，特別從國父的故鄉，帶來了當年他從檀香山帶往故鄉所種植的酸豆樹的種子，帶到台灣送給她，21年後的今天，她也希望種下和平的種子。
鄭麗文說，孫中山一生愛好自然，重視生態，鼓勵植樹；而中共總書記習近平也非常的重視生態保育，每年都提倡要植樹。希望今天不止為兩岸的中國人，也為所有的人類，種下和平的種子，讓我們每一個人、每一天都勤加灌溉施肥，讓這棵大樹能夠開枝散葉，長成參天大樹。「前人種樹，後人乘涼，讓我們所有後代的子孫都在這棵大樹的庇蔭之下，毫無顧忌的追尋屬於他自己人生的夢想」。
鄭麗文最後強調，希望不要忘記孫中山臨終前留下的叮囑，革命尚未成功，同志仍需努力，孫文天下為公思想的核心價值，一直都是平等、包容、團結。大家應該共同致力於促進兩岸的和解與團結，創造區域的繁榮與和平。
鄭麗文呼籲，同志應以己為薪，承繼國父的革命精神，博愛胸懷、大同理想，薪盡火傳，讓百年前革命先行者窮其一生所點燃的火炬；猶如黑夜中的星斗，繼續為革命路上前仆後繼的同志們指引方向，並化為青天白日，溫暖滋養每一寸土地和每一個生命。
